Неожиданные открытия об обществе древнего Перу
Исследователи изучили обитателей прибрежных районов северного Перу, которые на протяжении примерно 3000 лет практически не демонстрировали признаки межличностного насилия, несмотря на наличие массовых ритуальных жертвоприношений. В ходе работы было проанализировано 1519 хорошо сохранившихся скелетов, принадлежащих людям, жившим с 1500 года до н.э. до 1800 года н.э. в пяти речных долинах региона. Результаты показали, что травмы, связанные с насильственными действиями, встречались лишь у 25 человек, что составляет всего 1,6% от общего числа скелетов. Для сравнения, переломы, полученные в результате несчастных случаев, были выявлены у 77 индивидов (5,1%).
Особенности миролюбия северного побережья
Стоит отметить, что в Андах доля травм головы часто достигает 30−45%, тогда как на северном побережье Перу ситуация значительно отличается более низким уровнем насилия. Учёные подчеркнули, что ритуалы жертвоприношений практиковались и в других районах Анд, но без очевидного снижения насилия. В северной части Перу подобные обряды проводились особенно масштабно во время сильных явлений Эль-Ниньо. Так, около 550 года в Уака-де-ла-Луна было принесено в жертву до 107 мужчин, а примерно между 1050 и 1100 годами в Сикане ритуально убили и похоронили около 200 человек в период интенсивного Эль-Ниньо.
В отличие от прибрежных жителей, в высокогорных культурах Тиуанако, Уари и Инков уровень насилия был значительно выше. Это связывают с более суровыми природными условиями — бедными почвами и холодным климатом. Один из учёных отметил, что
“ритуальное насилие могло способствовать снижению бытового насилия”, что помогает понять, почему жители северного побережья Перу проявляли относительно миролюбивое поведение.
Обнаруженные данные открывают новые перспективы в понимании социальных и культурных особенностей древних цивилизаций, особенно в отношении ритуальных жертвоприношений, которые не обязательно отражают общее насилие в обществе. Эти практики могли выполнять важные социальные функции — например, поддерживать порядок или уменьшать конфликты между людьми. Для русскоязычных исследователей это исследование является ценным примером того, как археология и антропология могут пересматривать устоявшиеся представления о связи между ритуалами и уровнем насилия, что важно для комплексного изучения древних культур.
Интересно, что в ритуалах, связанных с жертвоприношениями, могли также использоваться психоактивные вещества. Это подтверждают недавние исследования, в которых анализировались мумии инков. Вы можете узнать больше о том, какие именно вещества были обнаружены и как они влияли на обряды, в нашей статье о психоактивных веществах в ритуалах инков.