UA RU EN

Социологи зафиксировали рекордное число россиян, не посещающих храмы

Исследование показало, что значительное количество граждан страны предпочитает не посещать религиозные учреждения. Фото: Главком

Динамика посещаемости богослужений

Согласно последним опросам, доля граждан России, не бывающих на религиозных службах, достигла 55%. Это максимальный показатель за все годы президентства Владимира Путина. По сравнению с июнем прошлого года значение выросло на 11 процентных пунктов. С июля 2020 года, когда был зафиксирован минимум в 29%, число респондентов, не посещающих церковь, увеличилось на 26 пунктов. Впервые с 1997 года количество тех, кто не ходит в храм, превысило долю верующих, участвующих в богослужениях.

Как часто россияне ходят в церковь?

Среди опрошенных распределились следующим образом:

  • 16% посещают службы как минимум раз в месяц;
  • еще 16% делают это несколько раз в год;
  • лишь 7% бывают в церкви раз в год или реже.

Исторический максимум неучастия в религиозных практиках был отмечен в 1991 году – 69%. Тогда же минимальная доля посещавших службы составляла 31%.

Российская православная церковь (РПЦ) занимает открытую прогосударственную позицию и поддерживает военные действия на Украине. Патриарх Кирилл неоднократно выступал с одобрением вторжения. После объявления мобилизации он, по сути, пообещал «искупление грехов» участникам боевых действий. Более того, РПЦ использует религиозные каноны в пропагандистских целях, начав процесс канонизации погибших военнослужащих в ходе полномасштабной войны и объявляя их «мучениками».

Таким образом, на фоне активной поддержки РПЦ государственной политики и спецоперации социологи фиксируют рост числа россиян, дистанцирующихся от посещения храмов. Подобная динамика может отражать изменение религиозных настроений в обществе и возможный отход от традиционных церковных практик, особенно в условиях текущих социально-политических процессов. Снижение вовлеченности в обряды указывает на новые вызовы для церкви, которая и так пытается адаптироваться к современности, в том числе через тесные связи с властными институтами. Для российского контекста подобные данные особенно показательны, учитывая исторически сильную связь между православием и национальной идентичностью.