Спортивная атрибутика с тёмным прошлым
Продажа футболок с агитационным плакатом Олимпийских игр 1936 года в Берлине вызвала волну критики в адрес Международного олимпийского комитета (МОК). Как сообщает «Главком» со ссылкой на CNN, эти изделия из «Коллекции наследия» содержат изображение плаката нацистской эпохи с надписью «Германия Берлин 1936». Игры 1936 года, организованные при Адольфе Гитлере, служили инструментом пропаганды его режима, сопровождались арестами цыган и отстранением спортсменов-евреев. Для многих в России и мире эта Олимпиада остаётся символом использования спорта в политических целях тоталитарным государством.
МОК, выпустивший эту серию к 130-летию олимпийского дизайна, заявил, что она охватывает все Игры без исключений, и стремится почтить память более 4 тысяч атлетов, включая знаменитого Джесси Оуенса. В настоящее время на сайте комитета данные футболки отмечены как «распроданные». Комментируя ситуацию, Скотт Сондерс подчеркнул:
Невозможно отделить эстетику дизайна того времени от ужасов Холокоста, происходивших параллельно.Этот шаг вызвал возмущение общественности и экспертов, считающих продажу подобных сувениров неуместной с учётом исторического контекста.
Украинскому скелетонисту запретили выступать
Параллельно развивается другой скандал: Спортивный арбитражный суд (CAS) отклонил иск украинского скелетониста Владислава Гераскевича против МОК. Комитет отстранил атлета от Олимпиады-2026 за намерение выступить в шлеме с изображениями украинских спортсменов, погибших от рук российских оккупантов. Дисквалификация была объявлена перед первым заездом в соревнованиях по скелетону. Украинская сторона начала процедуру обжалования, а адвокат Евгений Пронин направил в CAS заявление о восстановлении права Гераскевича на участие в Играх 2026 года.
Выйдя из зала суда, Владислав Гераскевич заявил, что ситуация требует дополнительного анализа. Данный инцидент ставит под сомнение принципы свободы выражения в спорте, особенно на фоне современных конфликтов. Вся эта история обнажает сложность совмещения спортивного наследия с историческими травмами мирового сообщества и поднимает острые вопросы об этике и ответственности организаций, популяризирующих Игры.