От заборов до картонок: почему в Ровно обошлись без нецензурных лозунгов?
Автор публикации, Микола Несенюк, рассматривает протестные акции 2025 и 2026 годов, проходившие с использованием картонных плакатов. Особое внимание уделено тому, как именно участники формулировали свои требования, в частности — применяли ли они ненормативную лексику. В 2025 году, по наблюдениям автора, в акциях активно участвовали киевляне, и на их плакатах часто встречался мат. Однако в 2026 году география протестов расширилась, охватив большинство украинских городов, но на западе страны, в частности в Ровно, подобных надписей стало заметно меньше или не было вовсе.
Микола Несенюк отмечает, что его лично в обеих «картонных революциях» — и прошлогодней, и нынешней — интересовал не столько список требований, сколько лексика, которой молодые люди их выражали. Он напоминает, что использование нецензурных слов в протестной среде имеет давние корни: «Это явление связано с тем, что в определённом возрасте ребёнок узнаёт, как в народе называют человеческие и не только человеческие детородные органы». Такое знание, по мнению автора, порождает мировоззренческий конфликт, ведь «выученные детьми слова почему-то нельзя произносить вслух».
Как изменились протесты в 2026 году
В 2026 году, по словам автора, ситуация повторилась, но с важными отличиями: «Чем дальше на запад, тем реже на картонках встречались те самые слова». Микола Несенюк предполагает, что в Ровно участникам могло быть неловко перед знакомыми, которые могли увидеть их в центре города с нецензурными лозунгами — ведь «это не Киев, где до мамы далеко».
Таким образом, анализ картонных протестов в Украине показывает, как культурная среда влияет на способы выражения недовольства. В Ровно участники выбрали более сдержанную форму, что отражает местные социальные нормы и ценности. Эта перемена в стиле протестов может говорить об эволюции общественных настроений и адаптации к локальному контексту. Показательно, что в крупных городах вроде Киева протесты могут быть более раскованными, тогда как в небольших городах с более консервативным укладом участники предпочитают сдержанность — возможно, из страха перед осуждением или из уважения к местным традициям.