UA RU EN

Расстреляна в Бабьем Яру: трагическая судьба украинской поэтессы Елены Телиги

Жизнь Елены Телиги: яркая личность, ушедшая в мир в час тяжелых испытаний. Фото: Radiotrek — Світ

Жизненный путь и творчество Елены Телиги

Елена Телига, известная украинская поэтесса и активистка ОУН, появилась на свет 21 июля 1906 года в селе Ильинское Московской губернии. Ее отец, Иван Шовгенев, работал инженером-гидротехником, а мать была родом с Подолья. В семье Шовгеневых общались исключительно на русском языке, и Елена освоила французский и немецкий, но не владела украинским. До 1917 года ее отец стал профессором Киевского политехнического института, а позже занял пост министра в правительстве УНР. Старший брат Сергей служил в армии УНР.

Весной 1922 года семья эмигрировала в Чехословакию и обосновалась в городе Подсбрады. Елена вышла замуж за Михаила Телигу, офицера армии УНР, родом с Кубани. В июле 1941 года вместе с Уласом Самчуком она перешла реку Сан в районе Ярослава в составе походной группы ОУН. 22 сентября 1941 года Телига отправилась в Ровно, а 22 октября прибыла в Киев.

9 февраля 1942 года Елену Телигу арестовало Гестапо в помещении Союза украинских писателей. Вместе с ней задержали и Михаила Телигу. Поэтессу расстреляли в конце февраля 1942 года, предположительно 22-го числа, в Бабьем Яру. Ей было 36 лет, и она оставила после себя 38 стихотворений.

Наследие и влияние

Как отмечает исследователь Богдан Червак, многие изучающие жизнь и творчество Елены Телиги недоумевают, как светская дама, выросшая в атмосфере русской культуры, смогла осознать себя украинкой. Елена Телига оставила заметный след в литературе, заявив:

«Вы хамы! Эта собачья речь — моя речь! Речь моего отца и моей матери. И я больше не хочу вас знать». — Елена Телига

Особенно пронзительно звучат ее слова о собственной судьбе: «Здесь сидела и отсюда идет на расстрел Елена Телига». Ее жизнь и творчество остаются значимой страницей украинской истории.

Для русскоязычной аудитории важно понимать, что Елена Телига олицетворяет стойкость национального духа даже в условиях жесточайших репрессий. Ее пример показывает, как осознанное принятие идентичности может преодолеть языковые и культурные барьеры, навязанные средой. Сегодня, в свете современных событий, ее фигура напоминает о ценности культурного наследия и важности памяти о трагических страницах прошлого.