Как скифы строили социальное неравенство
3 июля в журнале Science Advances вышли результаты генетического анализа 85 скифов эпохи железа. Ученые выяснили, что расслоение в кочевых группах начало формироваться примерно в 900 году до нашей эры. Элитные роды управляли из централизованных пунктов, а среди знати родственные связи встречались в 11 раз чаще, чем у простых людей. Это говорит о том, что скифское общество имело сложную внутреннюю организацию и четкую иерархию.
Ключевые находки исследования
Специалисты расшифровали ДНК 38 представителей элиты и 47 рядовых скифов. Останки нашли на 20 археологических памятниках, датируемых периодом с 900 по 200 год до нашей эры. Среди знати обнаружили:
- две пары биологических братьев;
- брата и сестру;
- родителей с ребенком;
- двух дедушек и внуков из элиты, похороненных на разных кладбищах.
Примечательно, что почти половина знатных особей в выборке оказались женщинами. Это прямо указывает на их высокое положение в скифском обществе. Как подчеркнула исследовательница Айшин Галичи,
«женщины обладали высоким социальным статусом у скифов железного века».Кроме того, захоронения элиты тяготели друг к другу географически. «Вероятно, это говорит о некой централизации мест погребения знати, которые в среднем расположены ближе друг к другу», — отметила Айнаш Чильдебаева.
Скифы, чья культура угасла после нескольких военных поражений около 200 года до нашей эры, оставили богатое археологическое наследие. Основные сведения о них мы черпаем из древнегреческих и римских источников, где их описывают как искусных всадников, возводивших огромные курганы. Недавно в молдавском селе Гура Быкулуй археологи нашли хорошо сохранившееся погребение с ритуальной курильницей и частями алтаря. Комплекс III века до нашей эры включал:
- погребальную камеру;
- входную шахту;
- дромос;
- множество артефактов: керамические сосуды, наконечники стрел, бусы, ножи в ножнах и обработанный камень.
Обнаружение социального неравенства и высокого статуса женщин среди скифской элиты способно перевернуть наши представления об их культуре и устройстве общества. Это исследование не только демонстрирует сложность скифского социума, но и открывает новые горизонты для изучения того, как гендерные роли и социальная иерархия переплетались в кочевых культурах. Учитывая богатое археологическое наследие скифов, дальнейшие работы обещают еще больше прояснить их быт и влияние на соседние народы.