Идеологическое переформатирование городской среды Украины
После установления советской власти в Украине началось идеологическое преобразование городского пространства. В рамках ленинского плана «монументальной пропаганды» в Киеве приступили к массовому сносу прежних монументов и установке новых гипсовых скульптур в авангардном и кубистическом стилях. Об этих событиях рассказал историк Сергей Удовик в эфире политолога Юрия Романенко.
Под снос попали памятники, посвящённые российским императорам и другим историческим деятелям дореволюционной эпохи. На их месте появлялись новые изваяния, отражавшие свежие идеологические установки. Так, 1 мая 1919 года в Киеве были установлены кубистические бюсты видных революционеров, в числе которых оказались:
- Ленин
- Троцкий
- Свердлов
- Роза Люксембург
Сергей Удовик: 'На площадях Киева появились гипсовые кубистические бюсты Ленина, Троцкого, Свердлова, Розы Люксембург'.
Известно, что на месте статуи княгини Ольги, находившейся на современной Михайловской площади, был установлен кубистический бюст Тараса Шевченка работы скульптора Эпштейна. Перед зданием Городской думы воздвигли гипсовый кубистический бюст Карла Маркса, созданный скульптором Иосифом Чайковым. Большинство этих памятников изготавливались из недолговечных материалов, таких как гипс и дерево, что не позволило им сохраниться в ходе последующих исторических потрясений и военных действий. Эта практика была частью масштабной культурной революции, стремившейся к радикальному разрыву с прошлым.
Как отметил историк Сергей Удовик, 'Кто-то из этих футуристов, по-моему, Малевич, даже предлагал сжечь музей и все эти картины в прах, и оставить только в колбочках'.
Идеологическое преображение Киева в период большевистской власти демонстрирует глубинные перемены не только в архитектурном облике, но и в общественных ценностях той эпохи. Установка новых монументов и ликвидация прежних стала символом попытки новой власти переписать историю и сформировать иную культурную идентичность. Эти события стали важным этапом в становлении современного украинского национального дискурса, сохраняющего свою актуальность и поныне. Подобные метаморфозы городской среды характерны для многих пост-имперских пространств в период революционных трансформаций.