Эксдиректор Лавры предупреждает: ПЦУ стремится превратиться во вторую УПЦ МП

Как сообщает glavcom.ua: В нынешнем неопределенном статусе Национального заповедника 'Киево-Печерская лавра' есть доля вины государства, которое до сих пор не сформировало стратегию взаимодействия с ПЦУ. Об этом в комментарии 'Главкому' сообщил предыдущий гендиректор Лавры Максим Остапенко, которого недавно уволили с формулировкой 'не проявил достаточной инициативы в процессе очищения лавры от влияния Русской православной церкви'.

По мнению Остапенко, провалила свою работу и судебная ветвь, которая затягиванием решений до сих пор дает УПЦ МП возможность хозяйничать в святыне.

Нужда в возрождении украинской православной монашеской жизни

Запуская процесс уборки 'русского мира' из Лавры, необходимо быстро сформулировать, как возродить украинскую православную монашескую жизнь в ней, чтобы Лавра стала действительно национальной святыней, как Ватикан для Италии или Вестминстерское аббатство для Британии, - говорит Остапенко.

Мне кажется, что руководство ПЦУ, включая Блаженнейшего Эпифания, это понимает. Но церковь молодая и, как в любых процессах, которые начали относиться относительно недавно, здесь присутствует человеческий фактор.

Исторические параллели и отличия в развитии Лавры

Бывший гендиректор напоминает, что Москва десятилетиями вкладывала ресурсы в церковь как инструмент гибридной войны против Украины. В Лавре действовала мощная монашеская община УПЦ МП - в разные периоды от 200 до 500 человек. ПЦУ же, по сути, осталась один на один со своими проблемами. По словам Остапенко, церковь должна получить более значимый статус и понять, какие у нее задачи и функции и за что несет ответственность государство.

В статье рассматриваются проблемы с определением статуса Киево-Печерской Лавры и взаимодействия с ПЦУ. Комментарии бывшего гендиректора направлены на улучшение управления и развития украинской православной монашеской жизни в Лавре, а также на необходимость изменений в церковной структуре для поддержки национального идентификационного значения святой местности.